Նոյեմբերի 1-ին, 19.00-ին, Կոմիտասի անվան կամերային երաժշտության տանը կկայանա Քրիստափոր Կարա-Մուրզայի պատմական, հայկական առաջին բազմաձայն պատարագի պրեմիերան: Այս պատարագի ձեռագրերը համարվում էին կորսված, սակայն մեր հայրենակից, նյու-յորքաբնակ երաժշտագետ Գրիքոր Փիթեջյանի շնորիվ գտնվել են Ռ. Մելիքյանի ձեռագրերի պահոցում, Լիմոնջյանական նոտայագրությամբ:

Հոկտեմբերի 25-27-ը ԵՊՀ-ում մեկնարկեց «Տեսական և կիրառական հոգեբանության արդի հիմնախնդիրները» խորագրով միջազգային գիտաժողովը, որի շրջանակներում կանցկացվի նաև «Երիտասարդ հոգեբանների գիտական դպրոց» ծրագիրը։ «Տեսական և կիրառական հոգեբանության արդի հիմնախնդիրները» վերտառությամբ միջազգային գիտաժողովն անցկացվում է արդեն 4-րդ անգամ։ Մասնակցում են անվանի գիտնականներ թե՛ Հայաստանից, թե՛ արտասահմանից, ինչպես նաև՝ երիտասարդ մասնագետներ։

ՀՀ մշակույթի նախարարության հոգևոր երաժշտության կենտրոնը (տնօրեն՝ Անահիտ Պապայան) շարունակում է իր լուսավորչական գործունեությունը։ Բացի զուտ գիտական ուսումնասիրություններից և գիտաժողովներին մասնակցելուց, իրականացնում է համերգ-դասախոսություններ, կազմակերպում համերգաշարեր, որտեղ հանդես են գալիս այնպիսի անվանի երաժիշտներ, որպիսիք են Մեդեա Աբրահամյանը, Անահիտ Ներսիսյանը, Զավեն Վարդանյանը և այլ երախտավորներ։

Հոկտեմբերի 25-ին, 19:00-ին լեգենդար երգիչ Շարլ Ազնավուրը, ով համարվում է բոլոր ժամանակների մեծագույն երգիչ-ստեղծագործողներից մեկը, վերջին 25 տարվա ընթացքում առաջին անգամ ելույթ կունենա Լոնդոնում:

Ամենաանցանկալի դրվագը, երբ Պողոս Տեր-Դավթյանը զոհվում է, և նրա սիրած աղջիկը` Անուշը, գերի է ընկնում թուրքերի մոտ ու բռնաբարվում բոլորի կողմից: Այդ է վկայում թուրքի խոսքը. «Մահմեդ, Վագիֆ, վերջը ով է»: Անունները պայմանական են: Այս խայտառակ կադրը ստիպեց ինձ երրորդ անգամ ամաչել` երրորդ անգամ ֆիլմը դիտելիս: Սա՞ է սերունդ դաստիարակելու ձևը:

Ամեն անգամ որևէ բարերարի անդրադառնալիս ինքս ինձ հարց եմ տալիս` ո՞րն է «բարեգործություն» երևույթի դրդապատճառը, և հազարերորդական անգամ համոզվում` Քրիստոսապաշտությունը և Ազգասիրությունը: Մարդկային արատներից մեկը ագահությունն է, որը տեսականորեն հատնում չունի, բայց այս դրույթը ճշմարիտ է սովորական մահկանացուների, այլ ոչ բարերարների պարագայում: Խարսխվելով վերոնշյալ երկու արժեքների վրա, բարեգործը միաժամանակ ցույց է տալիս, որ ագահությունն էլ սահման ունի. բարերարությունն ինքնին ագահության ու բազմաթիվ այլ արատների վախճանն է:

«Իրատես de facto»-ի հյուրն է արվեստաբան, գրող ՌՈՒԲԵՆ ԱՆԳԱԼԱԴՅԱՆԸ: Մեր զրույցի թեման հայաստանյան և համաշխարհային մշակութային, հասարակական-քաղաքական անցուդարձերն են, որոնք իրենց արտացոլումն են գտել վերջին շրջանում նրա գրած էսսեներում:

Համբարձումից առաջ, երբ Հիսուսն աշակերտներին ասաց, թե ուր է գնում, և որ նրանք գիտեն այդ և «ճանապարհն էլ գիտեն», աշակերտները պատասխանեցին, որ իրենք ճանապարհը չգիտեն, Հիսուս ասաց նրանց. «Ես եմ Ճանապարհը, Ճշմարտությունը և Կյանքը» (Հովհ. 14.6): Հիսուսն ուզում էր ասել, որ Ինքը նոր ելքի մունետիկն է, Աստված Իրեն ուղարկել է, որ Իր ժողովրդին ազատագրի գերությունից, ինչպես Մովսեսին էր ուղարկել` Իր ժողովրդին Եգիպտոսից հանելու համար:

Հայ կոմունիստ ղեկավարների ճնշող մեծամասնությունն իր փառավոր հետքն է թողել հայ ժողովրդի պատմության մի կարճ հատվածի պատմության մեջ: Այդ նրանց շնորհիվ է, որ ստեղծվեցին Հայաստանի հզոր արդյունաբերությունը, ծաղկուն գիտությունը, արվեստը, գրականությունը, ինտենսիվ զարգացող գյուղատնտեսությունը: Այդ նրանց շնորհիվ էր, որ դաստիարակվեց նոր սերնդի հայ, որի միջից դեն նետվեցին ազգային թերարժեքության բարդույթը և ոչ միայն, իր հայրենիքում, իրեն լիարժեք մարդ զգալու արժանապատվությունը:

Ականավոր լեզվաբան, պատմաբան Գրիգոր Ղափանցյանի թանգարանը Եղիշե Չարենցի անվան գրականության և արվեստի թանգարանի հինգ մասնաճյուղերից մեկն է: Տեղակայված է Աշտարակի` իր անունը կրող դպրոցում: Մեզ հետ զրույցում գրականության և արվեստի թանգարանի տնօրեն ԿԱՐՈ ՎԱՐԴԱՆՅԱՆՆ ասաց, որ Ղափանցյանի թանգարանը, մեղմ ասած, ողբալի վիճակում է: